鸟尽弓藏，兔死狗烹

鸟尽弓藏，兔死狗烹

    比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。《淮南子·说林训》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。”《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹" “鸟尽弓藏”，这是古人经常对后人的忠告。范蠡是春秋时越王勾践的主要谋臣。他为勾践策划一切，指挥军事，灭了吴国，称霸中原。他深知“勾践为人，可与共患，难与处安”，为了避免“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的命运，他功成身退，弃官经商，到了陶地改名换姓，叫做陶朱公，得以善终。中国人据此感叹世态炎凉感叹了几千年。

    春秋时期，吴越之间经常起争端。公元前497年，吴国打败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，夫差在这场战争中也损伤过半，自认为没有必胜的把握，并接受越国的投降。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。经过十年的奋斗，越国趁吴王带精锐参加称霸盟会之时攻打吴国，吴国灭亡。

    辅助越王勾践是范蠡和文种。当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能报仇雪耻。范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国，改名陶朱公，成就了商人的鼻祖。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。你要记住：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。

    功高震主，君王担心功臣的威信太大使得自己的威信相对来说弱小了。功臣，在建立王朝是立下大功，一般是将军居多。而作为一个君王，一个领导者，是不适合亲自上战场的。将军是一个军队的核心，一个好的将军会和将士们共同进退，那么那些将士们就会信任将军。而当将军的威信比君王高以及手握军权时，君王就会感到不安，而若是给他安一个罪过把他怕配到边疆或让他赋闲夺取他的兵权，又要担心他叛乱了，因为他虽然没了兵权，但是他还有他的威信以及当初一起浴血沙场的战友，将军及时没了兵权在军中的影响力也是极高的。君王是不会放一个定时炸弹在身边的，那么最好的办法就是诛杀了。

    秦始皇从兼并六国、统一天下，王翦、王贲、王离、蒙武、蒙恬、李信、李斯、姚贾、郑国、冯劫、王绾等一大批功臣居功至伟。秦始皇自始至终没有诛杀他们之中任何一位。明初朱元璋是中国历史上杀功臣最多的开国皇帝。朱元璋即位后，为了防止他们功高震主，竟制造种种借口，向握有军政大权的元老重臣挥起了屠刀。与刘邦，朱元璋不同的是，秦始皇那是几百年的老贵族。天生就是唯吾独尊，十分自信。而刘邦是一个亭长，而且自己没有任何的军事才能，完全靠这些功臣打下天下。朱元璋就更惨，穷苦出身，更是自卑到极点。因此，他们夺得天下后，都很不放心功臣，怕他们造反夺了自己的天下。而秦始皇则不然，其有充分的自信，任何叛乱在他看来都不堪一击，六国都是自己给你灭的，还怕什么功臣?在秦国商鞅变法以后，秦国国内治国最高的准绳那是法律，而且商鞅将国家各项管理都融入法律，什么事情都有法可依，而且，秦国历代君主，都十分遵守这套法律，他们认为这是统一世界，维护统治稳定所不可缺少的!因此，武将功臣都有法律依据，他们该享受什么待遇，能做什么，不能做什么，都有法可依。那么一旦出事，或者犯罪，自然走法律制裁。无需诛杀。整个春秋战国时代，对于功臣，谋士都是很尊敬的。因为这帮人既掌握知识，又能兴邦安国，拉拢还来不及呢是怎么可能会诛杀，因此，你看，整个春秋战国，除了一些变法的将军，谋士，被残杀外!绝大多数的国家，都不会去诛杀为自己立功的功臣，顶多就是不让他们掌握军权，颐养天年。因此，秦始皇当时也没有概念说，要去把功臣诛杀掉。因此说秦始皇是昏君、暴君的简直让人费解。要说秦始皇过度利用民力那是有的，但是说他昏庸，暴力那绝对是后世的刻意摸黑。想想没有秦始皇的书同文，车同归，哪有后世统一的大中华民族!

    史上不杀功臣的皇帝只有三个：秦始皇赢政，唐太宗李世明，东汉的刘秀。而法治才是治国的法宝。