韩信点兵多多益善

       汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法，口诀是：三人同行七十稀，五树梅花开一枝，七子团圆正月半，除百零五便得知。”刘邦出的这道题，可用现代语言这样表述：“一个正整数，被3除时余2，被5除时余3，被7除时余2，如果这数不超过100，求这个数。”《孙子算经》中给出这类问题的解法：“三三数之剩二，则置一百四十；五五数之剩三，置六十三；七七数之剩二，置三十；并之得二百三十三，以二百一十减之，即得。凡三三数之剩一，则置七十；五五数之剩一，则置二十一；七七数之剩一，则置十五，一百六以上，以一百五减之，即得。”

       韩信初为平民，性格放纵而不拘礼节,但韩信胸怀高远，韩信的一生充分说明时事造英雄，莫非乱世，哪来韩信成就的伟业。纵观韩信一生，前期生活困苦，未被推选为官吏，这充分说明他不太懂人情事故，虽怀本事，但不能为人视，又无经商谋生之道，商业是人性的显现，要在商业中成为巨贾，那也不是一般人能实现的人生高度，韩信肯定不会愿意为小商贩，故而只能常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。韩信的母亲死后，穷得无钱来办丧事，然而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那坟地四周可安顿得下一万家，这些都表现出韩信不愿让自己平庸， 理想很丰满,现实很骨感。

       当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子，韩信曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，最终离去不再回来。能忍气离去，想钓鱼填肚子，有一大娘见韩信饿了就给韩信饭吃，天天如此，韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。

       现实生活中有太多这样的人物，怀有碧玉却无人能识，诗仙李白，终因没有展现李本领的地方，最后只成就了一个诗仙，虽有天大的抱负去无处可施。就是这时，陈胜吴广起义，这就韩信带来了机会，也是为了填饱肚子，，韩信此时带着宝剑投奔了项梁部队，默默无闻到项梁死后，韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。 刘邦入蜀后，韩信离楚归汉，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都已处斩，就要轮到韩信了，韩信举目仰视，看到了滕公夏侯婴，说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就放了他，同他交谈，很欣赏他，于是进言刘邦。刘邦只封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。

       韩信多次同萧何交谈，萧何也十分赏识他。韩信估计萧何等人多次在刘邦面前举荐过自己而刘邦不用，逃走另谋出路，才有萧何月下追韩信。萧何听说韩信逃走，来不及向刘邦报告便去追赶韩信。军中有人向刘邦报告“丞相萧何逃跑了。”刘邦大怒，如失左右手。隔了一两天，萧何回来见刘邦，刘邦又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么？” 萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“刘邦问道：”你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信啊。”刘邦又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。” 刘邦说：“我也打算回东方去呀，哪里能够老闷在这个鬼地方呢？”萧何说：“大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。” 刘邦说：“我看你的面子，派他做个将军吧。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。”刘邦说：“那么，让他做大将。”萧何说：“太好了。”当下刘邦就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离去的原因。大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！”刘邦答应了。那些军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将，等到举行仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。

       韩信拜将后，刘邦还是不信韩信并询问问韩信有何定国安邦的良策。韩信问：“同您东向而争天下的不是项羽吗？那大王自己估计一下，论兵力的英勇、强悍、精良，您比得过项羽吗？”刘邦沉默良久，认为不如项羽。韩信再拜，赞同地说：“不仅大王，就连我也觉得您不如项王。可是我曾经侍奉过项王，请让我谈谈项王的为人。项王一声怒喝，千人会吓得胆战腿软，可是他不能放手任用贤将，这只算匹夫之勇。项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。项王虽然独霸天下而使诸侯称臣，可是却不居关中而都彭城，又违背义帝的约定，把自己的亲信和偏爱的人封为王，诸侯对此忿忿不平。诸侯见项王驱逐义帝于江南，也都回去驱逐他们原来的君王而自立为王了。凡是项羽军队经过的地方，无不遭蹂躏残害，所以天下人怨恨他，百姓只是在他的淫威下勉强屈服。名义上虽为天下的领袖，实质上已失去民心，所以他的强大会很快变成衰弱的！在这种情况下大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敌人不被诛灭！把天下的土地分封给功臣，何愁他们不臣服！率领英勇的一心想打回老家去的士兵，何愁敌人不被打散！况且三秦的封王章邯、董翳、司马欣本为秦将，率领秦国弟子已有数年，战死和逃亡的人不计其数，又欺骗他们的部下和将领投降了项羽，至新安，项羽用欺诈的手段坑杀秦降卒二十余万人，唯独章邯、董翳、司马欣得脱，秦人对这三人恨之入骨。正在这时项羽以武力强封这三人为王，秦国百姓都不拥戴他们。您入武关时，秋毫不犯，废除秦苛酷刑法，与秦民约法三章，秦国百姓无不想拥戴你在关中为王 。根据当初诸侯的约定，大王理当在关中称王，关中的百姓都知晓。可大王失掉应有的封爵而被安排在汉中做王，秦地百姓无不怨恨项王。如今大王起兵向东，攻三秦的属地，只要号令一声即可收服。刘邦听后大喜，从此重用韩信。刘邦拜韩信为将军后，显露出卓越的军事指挥才能，帮助刘邦出谋划策并亲自上阵，逐渐取得刘邦的信任。《史记》上记载韩信在临晋智虏魏王豹，在井陉口诱杀成安君陈馀，在潍河计杀楚名将龙且，垓下设十面埋伏逼杀西楚霸王项羽。其实这些战争的取胜，都是韩信熟练运用兵法的明证。“知己知彼，百战不殆”了解敌人的情况，然后巧设谋略，才能置劲敌于死地。韩信亲自上阵领兵征讨“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，熟知兵法的成安君陈馀，单是项羽麾下排名第一的龙虎猛将龙且经历了巨鹿之战等多次战役，又是平定季布之乱的最高统帅，威震四海，傲视群雄。他和项羽惺惺相惜，精通战术，不屑于用谋略，用强悍的实力用手中的武器来说话。面对这样有实力的对手，韩信以“智”取胜。“兵不厌诈”，且《孙子兵法》上说“兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远跟，远而示之近”。而“明修栈道，暗渡陈仓”是韩信的成名战术，然而对手偏偏是不屑于用谋略的项羽、龙且，拥有王室血统的魏王豹，凭学识获得豪门贵族认可的成安君陈馀，这样韩信既了解对手的性格脾气，又在战前派出侦查兵了解对手的兵力部署情况，然后因地制宜，制定出作战计划，剩下的就看韩信如何实施了，这些战役使韩信计谋得以实现，立下赫赫战功，也因而成就了韩信的伟名。韩信在生活的其他方面的一无是处，而在军事上体现出来的天赋，后世评为汉初三杰之一。

       原来蒯通曾经劝说韩信自立为王，三分天下，“戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人；归汉，汉人震恐。”但是，韩信坚信刘邦不会亏待自己，没有采纳。韩信凭借赫赫战功获得了刘邦的倚重，但他拥兵自重，功高盖主，司马迁《史记》中记载：“信之下魏破代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚”。刘邦防着韩信的。刘邦为了江山稳固，曾对韩信许下三不杀的诺言：“天不杀韩信，君不杀韩信，铁不杀韩信。”若韩信造反，萧何全家也将不保，宁可信其有不可信其无，为求自保，（一定是在刘邦的授意下）萧何献计吕后封闭的房内，避开刘邦承诺的三不杀死于吕雉的竹剑。成也萧何，败也萧何是韩信的真实写照。韩信临死前说了一句话“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”大概意思是很后悔没有听鹏通的话，坐看项羽和刘邦相争，坐收渔翁之利。如今被女子所杀，难道是天意吗？可以想象，韩信是自取灭亡，他先去找樊哙（吕雉的妹夫）报怨加速了吕雉的刺杀计划，死之前，还出卖了蒯通（原名蒯彻，蒯通辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士，先后献灭齐之策和三分天下之计。）刘邦加京下诏令捕捉蒯通。蒯通被带到，刘邦亲自审讯，问他是否教唆韩信造反。蒯通回答说：“是。只是韩信不采纳我的计策，所以才有今日的下场。如果当初采纳我的计策，陛下怎能够灭掉他呢？”刘邦勃然大怒，下令烹杀蒯通，蒯通则大呼冤枉。刘邦愕然：“你已经承认唆使韩信造反，还有什么冤枉？”蒯通说：“跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。那时候，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。”刘邦便赦免了蒯通的罪过。蒯通是韩信的谋士，韩信接连平定三国后，准备挥师东进攻打齐国。但是此时汉王刘邦已派郦食其劝降了齐国，韩信便停止进军。蒯通却力劝韩信与郦食其争功，韩信听了他的建议，出兵攻齐。齐王田广见汉军突然出现，非常生气，认为自己被郦食其出卖了，立刻烹杀郦食其。齐国被攻破后，齐王田广也被杀了。蒯通又劝说韩信以齐国为根据地，跟项羽、刘邦“三分天下”，韩信在犹豫不决期间，自封代理齐王。而此时，刘邦正被项羽紧紧围困在荥阳，情势危急之际，刘邦只好派张良前往齐国，封了韩信一个真正的齐王。最终韩信没有听取蒯通的建议，但是至此已经失去了刘邦的信任，为以后的被杀埋下祸根。这就是蒯通一说而丧三俊的典故。

       当你来到武侯祠，你一定会为诸葛亮的丰功伟绩，运筹帷幄惊叹！诸葛亮在历史上的空城计极具真实现，诸葛亮和司马懿都对对方了然于心，就摆出一个真正的空城，司马懿一定不敢打，诸葛亮被捉，他的仕途也就结束了，正因为诸葛亮的存在，魏王才不敢撤司马懿，这是多大胆的谋略。“狡兔死良狗烹，飞鸟尽良弓藏，敌国破谋臣亡”诸葛亮和司马懿深谙此理，这都韩信及以往历史事件的沉淀。回头看，韩信若是听信蒯通的计策，就能三分天下吗？韩信是战神级别的人物，他战无不胜，攻无不克，但打下江山，经营国家，恐怕就不是他的特长了。其实韩信还是忠诚于刘邦的，没有造反的意思。清代包彬有诗维护他“鸟近良弓势必藏，千秋青史费评章。区区一饭犹图报，争肯为臣负汉王。”古人早就说过“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。但是更多人认为他错在不懂明哲保身，唐代李坤也是对此感慨不已。“功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。”可是韩信不懂明哲保身，终难得功成身退之果！